HTML

omkara.jpgॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात्पूर्णमुदच्यते। पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते॥ ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः॥३॥ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात्पूर्णमुदच्यते। पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते॥ ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः॥३॥– बृहदारण्यक उपनिषद्

 

OM Teljes az Ott, és teljes ez Itt.
Teljesből teljes felemelkedik.
Teljes a teljestől elszakad.
Teljesen mégis megmarad.
OM Béke! Béke! Béke! – bṛhadāraṇyaka upaniṣad

619px-Rigveda_MS2097.jpgA Védák, vagyis a hindu vallás szakrális iratai az emberiség eddig ismert legrégibb szövegei.

Az ősi indiai szent iratok, a Védák keletkezéséről a modern tudomány nem rendelkezik pontos, hiteles adatokkal. Pusztán a sásztrák (szentírások) által meghatározott idő tekinthető precíznek. A hagyomány az őskor kezdetére teszi (i.e. 30 000), néhány kutató [3] szerint i. e. 3. évezredi, de az árják megjelenésének időpontjához kötik, bár szövegük sokkal ősibb, mint maga az árja irodalom. Az árjákról nem sokat lehet tudni... Nem tudjuk,miért hagyták el eredeti hazájukat, s azt is csak találgatják, hogy ez a haza hol lehetett. Amit biztosan tudunk: Az árják apajogú társadalomban élő nomádok voltak. Nem használtak vasat, nem építkeztek kőből. Ám hatalmas katonai fölényük volt.

A négy Véda közül a Rigvédát a nomád árja hódítók hozták magukkal ősi lakóhelyükről, a többit pedig Indiában fogalmazták meg. Egy bizonyos, rendkívül régi, ősi lejegyzésről van szó, amely a tanítások szerint magától a Legfelsőbbtől szállt alá.

A véda szó, tudást jelent (eredeti jelentését tekintve, a látás, meglátás, belátás szavakkal rokonítható), s olyan tudásanyagot jelöl, amely örökérvényű, amely talán idővel kicsit más formában jelenik meg, de minden körülmények között igaz. Olyan tudást, amely mindent átfogó, minden tudományterületre kiterjedő vagyis végső és teljes igazságokat tartalmazó.

A Védák mindenféle tudást tartalmaznak, nem csak spirituális, lelki, vallási tartalmakat, hanem egészen gyakorlati, konkrét tudományos elméleteket is. Ilyen pl. az atomi idő számítása, vagy a matematika, amely korunkban a materialista személyek által is megbecsült tudományág.

Az ősi Védák nyelve egy a papság által mesterségesen létrehozott műnyelv a szanszkrit (jelentése csinált, megszerkesztett), melyet a tudományok és a szertartások céljaira hoztak létre. Ott, Akkor, Valakik már tudták és cselekvőleg meg is valósították azt, amit mi a harmadik évezredünk kapujában még csupán tervezgetünk az Eszperantó nyelv álmaként.

Ősi memorizációs technikákra (vikriti) támaszkodva e szövegek évszázadokon keresztül szájhagyomány útján terjedtek. Sőt, mivel rituális értéke csak az apáról-fiúra, mesterről-tanítványra élőszóban áthagyományozott szövegnek volt, azért még az írás megjelenése (Kr. e. VII. sz.) után is, egészen a legutóbbi időkig (azaz majdnem háromezer éven keresztül), szinte kizárólag szájról szájra őrződtek meg e szövegek.

Leírni a Védák szövegét az i.e. I. évezredben kezdték, mivel a bráhmin papok úgy találták, hogy az emberiség Vashista_Maharshi.jpgvárható szellemi hanyatlása következtében egyre inkább elvész az emberek képessége a hosszú szövegek kívülről történő megtanulására.

A védikus nyelvi kód lényege tehát abban áll, hogy gyakorlatilag slókákba szedve megtalálható rejtetten a védikus matematika rengeteg azonossága, táblázatok, számértékek. Ezeket az azonosságokat, a bölcsek megfigyeléseik révén nyerték, sokban különböznek az európai, számunkra hagyományos matematikai műveltektől, viszont gyakran könnyebb, gyorsabb számításokat tesznek lehetővé.

A Bhavisja Purána szerint a védikus irodalom magába foglalja az eredeti négy Védát - Rig, Atharva, Jadzsur és Száma - az Upanisádokat, a Mahábharatát (amelynek a Bhagavad-gítá az egyik fejezete), a Pancsarátrát, a Rámájanát és a Puránákat.

A védikus szentírások hatalmas terjedelműek. A Mahábharata 110 000 verset, a Rig Véda 1 017 himnuszt, a 18 fő Purána pedig sok százezer versszakot tartalmaz.

A Rámájana (Ráma és ajana (=„megy, halad”), azaz Ráma utazása) 24 000 versből áll, hét könyvet (kándas) tesz ki és összesen 500 éneket (sargas) tartalmaz. Témájában az eposz az emberi létezés erkölcsi tanításait vizsgálja, és megvilágítja a dharma fogalmát. A történet erősen szimbolikus-allegorikus, egészében egy spirituális utazás.vedas 1.gif

A védikus irodalom legfontosabb célja az, hogy az embereket felvilágosítsa az önmegvalósításról, valamint az anyagi kötöttségektől és szenvedésektől való megszabadulás (móksa) tudományáról. A Védák azt tanítják, hogy az anyagi test és ez a világ csupán átmeneti, míg a lélek örök.

A Védákat örökkévaló szentírásoknak tekintik, amelyek magától a Legfelsőbbtől származnak. Száraz anyagi logikával vagy tapasztalati úton nem lehet megérteni ezeknek az írásoknak a mondanivalóját. Úgy tartják, hogy a közönséges, materialista gondolkodású emberek számára mindez felfoghatatlan. A Védák tudását teljesnek és csalhatatlannak tekintik, amely megértésének hiteles módja az, ha valaki megfelelő, autentikus forrásból, egy lelki tanítómestertől hallja azt.

A védák szövegének átadása arra illetéktelen számára már Manu törvényei (szintén a védikus irodalom része) szerint tilos volt. Csak a 19. században, India brit hódítása után ismerhették meg nyugati kutatók.

Források:
http://www.scribd.com/doc/64950988/Vedikus-Matematika-Szthapatja-Veda
http://kutatokozpont.hu/hu/az-rja-bevndorls-elmlet-megkrdjelezse/

http://www.harmonet.hu/ezoteria/20508-misztikus-mernoki-tudas-a-vedikus-nyelvi-kod.html
http://terebess.hu/keletkultinfo/lexikon/veda.html
http://hu.wikipedia.org/wiki/V%C3%A9d%C3%A1k
http://forizslaszlo.com/tanitas/vikriti/vikriti.html
...

Fontos video:

A védikus irodalom gyöngyszeme a Vaszistha-jógaAz emberiség legősibb tudása a védikus tudás és tudomány különlegessége, hogy több ezer éven keresztül csak szájhagyomány útján örökítettek át és körülbelül ötezer évvel ezelőtt a főbb tanításokat írásban Véda Vjásza jegyezte le. Az ősi tudások forrása a könyv, amely megmagyarázza a létezés okát és értelmét. Dienes István kutatómérnök-védakutató beszél a védákról: http://www.vntv.hu/vivanaturavideo.php?vid=f545f83d2

Egy kellemes rezgés a témával kapcsolatban:

1 komment

om-mantracenter.jpg

Nem nem-lét volt, és nem volt lét sem akkor, 
Nem volt ég és az égen túl a menny sem. 
Még nincsenek építőkövek, a lét és nem-lét eresztékei 
még nem szilárdultak meg. 
Nincs idő, nincs tér, nincs anyag;
nincs sem lét, sem nem-lét, semmi nincs. 
De ez a semmi több mint a lét, több mint a nem-lét. 
Még minden lehet, nem dőlt el a sors. 
Ez a semmi szabad. 
Még nem vált ketté az Egy.

Nem volt halhatatlanság és halál sem. 
Éj s nap közt nem volt különbségtevő-jel. 
Nincs különbségtevő jel, nincs határvonal, 
mely a létet a nem-léttől, az éjt a nappaltól, 
a sötétséget a világosságtól, az igazat a hamistól, 
a halált az élettől elválasztaná. 
Egyetlen jel hiányzik, egyetlen választóvonal, 
de enélkül a jel nélkül nincs lét, nincs nem-lét, 
nincsenek viszonyok, nincs törvény, nincs teremtés, 
nincs mindenség. 
Enélkül a jel nélkül nincsenek feltételek. 
Amíg a feltételek hiányoznak, 
a lehetőből nem lesz levő, a semmiből nem lesz minden.

Csak az Egy lélegzett, lehelet nélkül, 
Önerejéből. Nem volt semmi más ott. 
A lét a megnyilvánult, a kifejlődött, a létrejött birodalma; 
a nem-lét a még meg nem nyilvánult, 
ki nem fejlődött, létre nem jött lehetőségeké. 
A nem-lét a lét ellentéte, mégis 
valójában mindketten egymást feltételezik; 
egymásra épülnek, egymást állítják. 
Igazi természetük azonban a tagadás. 
Éppen ez a titok. Igen, a lét és a nem lét: 
egyként tagadás, az Egynek a tagadása. 
Nem létezik, nem működik, nem cselekszik: 
az Egy lehelet nélkül lélegzik magától. 
Önmagát lélegzi be, Önmagát lélegzi ki. 
Önmaga második nélkül, mindenféle jel nélkül, 
a lét és nem-lét minden attribútuma nélkül.
...

422387_189071667873680_1269704979_n.jpg

Ez a teremtés létező mitől lett? 
Talán magát formálta meg, talán nem. 
És ha maga formálta magát? 
Nem, még akkor sem tudhat meg semmit. 
Még magát sem szemlélheti Önmagaként, 
mert a létbe lépett magára pillantva 
szükségképpen valami mást lát, 
magát tapasztalva szükségképpen 
valami mást tapasztal, 
magát formálva szükségképpen 
valami mást formál.

Önmagát szemlélve kettéválik az Egy.

A Nászadíja-himnuszt védikus eredetiből fordította (Pannonhalma, 1976), a rejtélyes igéket magyar nyelven visszateremtette ©Fórizs László. Megjelent in Rigvéda - teremtéshimnuszok, VII. fejezet. Budapest, 1994. http://www.tarrdaniel.com/documents/Hinduizmus/ATeremtesHimnusza.pdf
 

 

Vashishta_13733.jpg"A kezdetekkor a legfelsőbb létezőben vagy végtelen tudatban megjelent a megosztottság, és ennek révén a végtelen látszólag megfigyelővé és megfigyelté vált - folytatta Vaszistha. - Amikor a megfigyelőben megjelenik a megfigyelt megismerésére és felfogására irányuló vágy, akkor létrejön a valóság és a látszólagos megjelenés keveréke vagy zavara. E zavar következtében a végtelen tudatban felbukkan a végesség fogalma.

A véges elme ekkor megszámlálhatatlanul sok képzet létrehozásába kezd, legyengítve és befátyolozva ezzel önmagát, ami viszont szenvedéshez vezet, s ezt az állapotot az elme csak tovább nagyítja."

Rámájana (szanszkrit:रामायण nemzetközi átírás: Rāmāyaṇa) védikus irodalom eposza, Yoga Vasistha (Sanskritयोग-वासिष्ठ) fejezetek.  http://www.vaszistha.hu/

Fontos video:
A teremtés titka, a formarezonancia tudománya
Az egyesített elmélet ez idáig megfejthetetlen a tudomány történetében. Dienes István kutatómérnök a Jóga Vaszistha magyar fordítója beszélget Jakab István íróval, A vízvázú világegyetem szerzőjével, arról az egységes rendező elvről, amelyet formarezonanciának neveznek: 
http://www.vntv.hu/vivanaturavideo.php?vid=d44755d68

Védikus Pandit recitálja a Teremtés Himnuszát és más részeket a védákból, melyek mind egybecsengenek a tudomány mai állításaival a univerzumunk keletkezéséről:

Egy kis rezgés mindehhez 4/4-ben (Psychedelic trance - GOA):


1 komment

Jöttem, ahogy senki énelőttem!
Jöttem, oda, hol nem vártak engem!
Jöttem karddal és tűzzel!
Jöttem renddel és békével!
Jöttem tengereken és puszta földeken!
Jöttem, hogy a sorsot betelejesítsem!
Jöttem, ahogy senki énelőttem!

Láttam embereket és földeket!
Láttam hordákat és istenteleneket!
Láttam járványt és őrületet!
Láttam vérré válni folyóvizeket!
Láttam királyt szolgálni!
Láttam szolgát uralkodni!
Láttam keselyűket dög felett marakodni!
Láttam, hogy káosz volt énelőttem!

Győztem, mert győznöm kellett!
Győztem, mert küldetésem Istentől vettem!
Győztem, mert akartam és volt merszem!
Győztem hősök és gyávák ellen!
Győztem fekete seregek felett!
Győztem és szívből nevettem!
Győztem és birodalmat teremtettem!
Győztem, mert mindezt önmagamban tettem!

Varga (Szőke) Gábor verse

A művet a szerző maga adja elő zenekara a Sturmast kiséretével.
További művek:
http://www.discogs.com/Sturmast-Ibis-Redibis-Nunquam-In-Bello-Peribis/release/1085250

2305435114_1ffd2a6a28_o.jpg

 

Szólj hozzá!

Krizzicon2.jpg"A XX. század második felében... a filozófiáról azt tartották, hogy nincs valódi tárgya, tehát minden gyakorlati fontosságot nélkülöző tudomány. Pedig egy adott társadalom gazdaságát, politikáját és erkölcseit éppen az a vízió határozza meg, amely a társadalom tagjaiban egy adott pillanatban a világról kialakul. Metafizikai mutációra - vagyis az emberek világképének radikális és globális átalakulására - nagyon ritkán kerül sor az emberiség történetében. Metafizikai mutációnak számított például a kereszténység megjelenése.
Amikor létrejön egy metafizikai mutáció, következetesen és tökéletesen kifejlődhet anélkül, hogy ellenállásba ütköznék, és bár nem ez a célja, elsöpri a gazdasági és politikai rendszereket, az esztétikai ítéleteket és a társadalmi hierarchiákat is. Nincs olyan emberi erő, amely útját állhatná térhódításnának - csak egy új metafizikai erő megjelenése.

És még azt sem állíthatnánk, hogy a metafizikai mutációk csak a legyengült, már hanyatlófélben lévő társadalmakat támadják meg. Amikor a kereszténység megjelent, a Római Birodalom hatalma csúcsán állt, tökéletesen megszervezve uralkodott az egész ismert világon; technikai és katonai felsőbbrendűsége példa nélkül való volt, tehát a kereszténységnek elvileg nem volt vele szemben semmi esélye.
Az újabb metafizikai mutációt a modern tudomány szereplése jelentette. A kereszténység, amely hajdanában legyőzte a Római Birodalmat, a középkorra már létrehozta a maga tökéletes rendszerét az ember és a világegyetem magyarázatára, alapul szolgált a népek kormányzásához, áthatotta a tudományt és a művészeteket, döntött béke és háború felől, megszervezte a javak termelését és újrafelosztását - és mindez kevés volt ahhoz, hogy megakadályozza hanyatlását."

Michel Houellebecq - Elemi részecskék - Magvető (Les particules élémentaries) 1998


Szólj hozzá!

chris3.jpg"Ha bátran ki mersz lépni az emberi korlátok adta kényelemből, és nem dugod többé homokba a fejed, megismerheted azt, ami Van.

Amíg az elméddel, az egóddal és az agyaddal elemzel, érvelsz és döntesz, addig semmi esélyed sincs az anyagon túlmutató elvek megismerésére.

A Valóság alapvetően korlátlan, időben és térben végtelen, oszthatatlan egész.

A saját nézőpontjából mindenkinek igaza van, másrészt, amíg valaki személyiségnek ismeri önmagát, addig nem ismeri a Valóság korlátlan állapotát.

A Létezés korlátlan, határtalan és formátlan. Mindenki önmagát látja a világban, és mindenki számára olyan a világ, amilyennek látja.

A határtalan Mindenséget mindenki saját maga alakítja önnön személyiségével és látásmódjával. Ebből következik, hogy nincs egyetemes igazság.

Mindenki úgy él, ahogyan kell. A Mindenségben mindennek és mindenkinek megvan a maga létjogosultsága.

Az az igaz, ami Van, s ami Van, az igaz.

A materiális fogalmak mindig eltorzítják a Valóság korlátlanságát.

Az univerzum 90 %-a nem anyag, így megértésére nem alkalmasak az emberi gondolatok.

Hogy a valóságot megismerhessük, el kell veszítenünk egyéniségünk korlátait. Ez az egyéniség kiteljesedését jelenti. Az ego fontos része az egyéniségednek. Amíg valaki öntudatlan, ez az erő irányítja az életét, és öntudatlan reakciókra kényszeríti. Ebből ki lehet lépni. Ahhoz, hogy saját Sorsodat te irányíthasd, meg kell ismerni azokat a hatásokat, amelyekkel befolyásol ez a világ. A megismerés kulcsa az öröm. Csak azt tudod megismerni, amit szeretsz. Ha megszereted magad és a világodat, akkor felismerheted a téged korlátozó hatásokat: civilizációd, érzékszerveid, egód, hited. El kell sajátítanod az eredendő természetes létezést, azt az elme és ego nélküli állapotot, amikor túl vagy az emberi korlátokon. A beléd nevelt érzések és gondolatok most elzárnak a valóságtól. A Létezés eredendő állapota a Pillanat Léte."

A. J. Christian: Mit keresett ISTEN a nappalimban? (részlet) 

http://www.scribd.com/doc/6908227/A-J-Christian-Mit-keresett-Isten-a-nappalimban

Szólj hozzá!

Lao-ce (kínaiul:老子, pinjin:Lǎozǐ) egy feltehetőleg az ie. 4. század-ban élt kínai filozófus, akiről azonban nem tudniLao_Tzu_-_Project_Gutenberg_eText_15250.jpg biztosan, hogy valóban létező történelmi személy volt-e, vagy csupán legenda. Lao-ce magyarul „öreg gyermeket” vagy „öreg mestert jelent” jelent (a gyermek szó a taoizmusban a tapasztalt mesterek gyermeki egyszerűségét jelenti).

A hagyomány szerint Lao-ce a „Tavasz és Ősz korszakának” (i. e. 700 – i. e. 476) végén élt, a Chu királyságban, hivatalos neve Li Er volt. Születési idejét a Krisztus előtt 565 körüli évekre becsülik. Magas, hosszú fülű, nagy szemű, széles homlokú és vastag ajkú ember volt. Mint a Csou (Zhou) dinasztia „tárházat őrző tisztje”, a könyvtárban dolgozott, és az „elraktározott könyveket igazgatta”.

Konfuciuszt a különös ember zavarba ejtette, de hatalmas tiszteletet érzett iránta. „Tudom, hogy a madár repül; tudom, hogy a hal úszik; tudom, hogy az állatok képesek szaladni. A futó teremtmények csapdába ejthetők, az úszók pedig fonott hálóba. Amelyek repülnek, nyíllal lelőhetők. De a sárkány a tudásom fölött áll, a felhők és a szelek szárnyán a mennyekbe emelkedik. Ma láttam Lao-ce-t, és ő olyan, mint egy sárkány!”

Ha kínai szokás szerint a szerző fő művének a címe nem egyezik meg a filozófus nevével, akkor Lao-ce legfontosabb művének hagyományos címe: Az Út (Tao) és az Erény (Te) Könyve. Ez az a könyv, amelyben a taoizmus mesterének tartott szerző összefoglalta és könnyen megjegyezhető formában összegezte a tan kínai hagyományát.

http://hu.wikipedia.org/wiki/Lao-ce

"Ezért a bölcs
sürgés nélkül működik,
szó nélkül tanít,
nézi az áramlást és hagyja, nem erőlködik,
alkot, de művét nem birtokolja,
cselekszik, de nem ragaszkodik,
beteljesült művét nem félti,
s mert magának nem őrzi,
el se veszíti."
Lao-ce: Tao Te King - Az Út és Erény könyve
Fordította: Weöres Sándor - részlet
http://mek.oszk.hu/00100/00191/00191.htm


Szólj hozzá!

kaz22.jpgA XXII. Arkánum Bolondja a célba ért, már mindent megtapasztalt vándor. Inkarnációi sorozatát befejezte, utolsó útjaként visszatér Teremtőjéhez. Megtapasztalta a lét minden fázisát, nem kötik már földi dolgok. Arcát az ég felé fordítja, mert már csak a végső cél érdekli.

Föl sem veszi, hogy kutyája letépi a nadrágját, hiszen a SZERETET, a megbocsátás, a szellemiség és a mély, tiszta istenhit olyan magasságokba emeli őt magát, hogy botor apróságnak tűnik, hogy mi történik földi testével. Vidáman, gondtalanul halad előre. Nem érdekli, hogy bolondnak tartja a világ, ő tudja a célját pontosan.

Szepes Mária azt írja: "Amíg fel nem támad benned a Tao derűs Bolondja, nem ismered a szabadságot".

Ez a Bolond valóban szabad, mert ő ismeri a Valóságot és tudja, hogy látszat földi világunk csak eszköz, de nem cél. Nem szabad, hogy csapdájába essünk.
Kis batyujában összegyűjtött tapasztalatait viszi jobb vállán, mert a bal válláról, a testi erők felől mindent átrak a jobb oldalra, a pozitív, szellemi erők oldalára. Könnyű ez a batyu, mert földi dolgok már nem húzzák. Azokat már mind kiszórta belőle.

"Mert a mi pillanatnyi könnyű szenvedésünk igen-igen nagy örök dicsőséget szerez nékünk. Mivelhogy nem a láthatókra nézünk, hanem a láthatatlanokra; mert a láthatók ideig valók, a láthatatlanok pedig örökkévalók." (Pál II. Kor. 4. 17-18.)

Ő mindent a szellemi oldalról, egy magasabb szintről lát, hiszen a fellegekben jár. Ő már tudja, hogy az éretlenguru.jpg embernek először azonossá kell válnia a földi törvényekkel, a Temészet törvényeivel, végül az Isteni törvényekkel. Mindaddig, amíg még nem élte meg a többi 21 Arkánumot, addig csak a 0. Bolondja lehet.
Az élet jele uralja ezt a kártyát, mely jelöli, hogy a földi élet ( ) mint kitűnő eszköz a megismeréshez, szolgálatában áll az örök életnek, valós énünk kezdet és vég nélküli létének ( ). 

A 0. szám az űrt, a határtalan Teret és a korlátlan Időt jelenti, a Megnyilvánulatlan Őnvalót. A hinduk a Brahman névvel illetik az egyedülvaló, minden létet árasztó, önmagában teljes, de személyessé nem vált, kifelé meg nem nyilvánuló ősokot. Ő az Istenvalóság, Atman, ami azt jelenti, hogy önmaga. Ő nem létezik, mert maga a Lét. Ez a 0. Csak negatív jelzőkkel lehet körülírni: meg nem nyilvánuló, határtalan, kezdet és vég nélküli, oszthatatlan, advaita (kettősség nélküli).

 

"52. Ugyanúgy, mint az éter, amelyet nem szennyeznek a benne lévő dolgok, a bölcset sem érintik az őt körülvevő járulékok. Mindentudóként olyan marad, mint a bolond, aki semmit sem tud, és úgy vándorol, mint a szél, ragaszkodásoktól mentesen."

Shankara ( आदिशङ्करः Ādi Śaṅkara 788 CE - 820 CE): Atma Bodha (Az önvaló tudománya) részlet
http://en.wikipedia.org/wiki/Adi_Shankara

Szólj hozzá!

senerio_1.jpgA fenegyerek kitalálja az elképzelhetetlent. Ilyen volt például az Apple alapítója, Steve Jobs, akinek először jutott eszébe, hogy különböző fontok is lehetnének a számítógépeken, és akkor húszszor drágábban el lehet adni őket."

"- Egy kilenc igazgatóval végzett műhelymunka során a résztvevők azt a kérdést tették fel nekem, mi a különbség az udvari bolond és a fenegyerek között. Hosszas vita után abban maradtunk, hogy az udvari bolond az egyetlen ember, aki kimondja, amit mindenki gondol, a fenegyerek pedig az, aki kimondja azt, amire senki se gondolt. A zsenit is valóban definiálják hasonlóképpen, és a laterálisan gondolkozó fenegyerek valóban inkább a zsenihez áll közelebb, nem pedig az egyetlen helyen megoldás megtalálására törekvő szuperintelligens emberhez. A zseni és a fenegyerek között is van azonban különbség: a zseni egy tibeti kolostorban is elvan, és csak a saját problémája érdekli. A vállalati fenegyerek azt tudja, hol született a tudás, és hová kell eljuttatni.

Annak megállapításához, hogy az azokon lévő tudáshalmazból mi lehet érdekes, már fenegyereknek kell lenni."

"Sokat hozhat egy cégnek, ha megengedheti magának "fenegyerekek" eltűrését. Ők azok az átlagostól eltérően gondolkozó emberek, akik meghatározhatják egy vállalat jövőjét. Lehet, hogy semmit nem tesznek hozzá a szervezet teljesítményéhez, de ha mégis, akkor a nekik köszönhetően befolyt nyereségből lehet venni még három céget. Dr. Baracskai Zoltán szerint a "fenegyerek" csak egy azok közül az új fogalmak közül, amelyekkel meg kell barátkoznunk."
http://www.hrportal.hu/hr/minden-vallalatba-kell-nehany-fenegyerek-20110218.html

Daredevil.png"Fenegyerek, a „félelem nélküli ember”, valódi nevén Matt Murdock egy kitalált szereplő, szuperhős aMarvel Comics képregényeiben. Első megjelenése a Daredevil első számában volt 1964 áprilisában.

Matt Murdock fiatal korában egy baleset következtében elveszítette látását, de ezzel egy időben másik négy érzékszerve; hallása, szaglása, tapintása és ízlelése emberfeletti módon kifinomulttá vált. Emellett szert tett egy ötödik, radarérzéknek nevezett képességre, mely segítségével vaksága ellenére „látja” környezetét."

"Matt apja kívánsága szerint lemondott a sportolásról, és senerio_books.jpgminden idejét a tanulásnak szentelte. Amiért állandóan a könyveket bújta a környékbeli fiúk gúnyosan „Fenegyereknek” kezdték csúfolni. Ennek hatására Matt titokban, apja tudta nélkül edzeni kezdte magát. Időközben apja, hogy elég pénzt teremtsen elő fia egyetemi tanulmányaihoz...

Ugyanazon a napon a könyvtár előtt Matt meglátott egy vak öregembert az úton, aki felé teherkocsi robogott. Mattnek az utolsó pillanatban sikerült félrelöknie az öregembert a kocsi útjából, ugyanakkor ő maga súlyosan megsérült a balesetben. A teherkocsi radioaktív anyagot szállított és az egyik hordóból a veszélyes anyag Matt szemébe fröccsent, amitől a fiú megvakult. Annak ellenére, hogy elveszítette a látását Matt folytatta tanulmányait és felvételt nyert a jogi egyetemre. Nem sokkal a baleset után arra is rájött, hogy megmaradt érzékei; hallása, szaglása, tapintása és ízlelése emberfeletti módon érzékennyé váltak, valamint szert tett egy általa „radarösztönnek” nevezett képességre is."
http://hu.wikipedia.org/wiki/Fenegyerek

 

"A fene valószínűleg a népi gyógyászatban kialakult, főnévi és melléknévi jelentésű, tisztázatlan értelmű szó." http://hu.wikipedia.org/wiki/Fene

Szólj hozzá!

süti beállítások módosítása